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《红楼梦》的艺术价值是什么?

2022-11-15 143赞 518知识库
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  今天为大家带来一篇有关【《红楼梦》的艺术价值是什么?】的优秀文章,希望本文可以问您了解相关问题提供帮助,看官请往下耐心阅读!

  第1部分内容

  红楼梦》的语言可谓集大成也,读《红楼梦》往往被它的众多复杂的情节所迷惑,而忽视了其语言之运用与内容的统一的天衣无缝。故《红楼梦》语言之雅,引得二百年来文人骚客评论不断,《红楼梦》之俗,无论乡间村妇,贩夫走卒皆能聊上一段,我叹《红楼梦》,何故二百年无人能超过也。

  《红楼梦》语言艺术之美在其用的恰到好处,二百年来,竟无人能动其一字,天下才子尽多,竟无人能写出第二部类似的作品,何也?

  以笔者观之,《红楼梦》之能问世,非社会有一“超稳定安逸”的时期,间又有一种新思潮在民间潜潜游动,而其尚未达到“革命”的程度,社会的稳定和安宁使作者能屏心静气,神宁逸和的为一部小说花十年功夫,所谓“披阅十载,增删五次”而已,而社会上涌动的“新思潮”不断的给作者以灵感,加之作者本人所经历,从而诞生这千古绝唱。

  中国之经过鸦片战争,社会日益衰落,所谓“乱世出英雄”,但却不能乱世出才子,社会已不能为作家创造一个极其安逸的创作环境,期间虽有大作家,大才子的出现,但作品以艺术价值欲超过《红楼梦》者几无一人,学界推崇王国维的“人生三境界”,却忽视了曹雪芹先生之在红楼梦开篇第一回就提到:蓬牅茅橼,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀;况那晨风晓月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨的人生境界。

  人类,这宇宙中的精灵,发明了语言,这一种无须外力,而完全是人类大脑发展到一定程度所创造出的精神产品,与音乐,美术又有不同,即只要人类社会稍有摇漪,语言立即感知,从作者笔下的文字就会留下不同的痕迹,试比较文革中的语言和现在有何不同,就可理解。

  而当今世人多利欲熏心,心浮气躁,每写一字就要计算一下稿费。何能出惊世之作,传世之品。

  如第五回贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦,心浮气躁者绝不能将这回宝玉的首次“人生性体验”写得如此典雅尊贵,盖一般人大多达不到作者那晨风晓月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨的人生境界也。

  故一篇作品能否成为传世之作,其艺术价值高低与否,不在自己吹嘘,全在社会和大众的认可。

  第2部分内容

  每个人的人生都像一部戏。有不同的位置。不同的经历。不同的命运。每个人的生命中都会有不同的转折。不会有哪一个人一生都一切顺利,也不会有哪一个人一生都很倒霉。这是一部悲剧。但她也告诉了我们一个道理。不管你现在是穷是富,都不能安于现状。活一天还是要努力的。努力的生活,努力的工作。尽情的享受生活。不可以像林妹妹那样多愁善感哦

  第3部分内容

  从属于封建帝制和特定时代特征环境下的显赫家族,以及其形形色色的人物与迥异的思想精神世界,构成了一部人物性格鲜明、各式权钱欲望的争夺与制衡,使得没落中的贵族生活在文艺范的各层次造型中表现得淋漓尽致!个中生活虽有酸甜苦辣,也有极尽穷奢极侈的描述和大户门第的清规戒律,之于当时社会的病态亦是入木三分!宝玉看破红尘出了家,就是全篇的种种欲望的终结的一次概括性表达!

  红楼梦、权贵梦,

  粉黛无情各争宠;

  上中下人齐登场,

  临到最后一场空。

  作为文学巨著,其中频繁的诗词表达,以及对人物的个性特征和内心世界的细腻刻画,堪称经典;其对当代小说的艺术创作与进步功不可没,影响深远、极具艺术价值!

  第4部分内容

  《红楼梦》的艺术价值是什么?

  咱不是学艺术的。姑且妄说妄谈一句:红楼梦的美学价值也是其艺术价值的体现呗。体会到其艺术价值的“真诚"。

  《红楼梦》到底写什么?

  道情儒情释情……人情……情……

  薛宝钗是《红楼梦》中一位女主角。

  咱认为她(他)是披阅增删润色者之一在书中本我自我超我的实现。

  以今天的眼睛看,《红楼梦》里没有帅哥。“畸形男”到不少,贾宝玉可位列男一号。

  以今天的眼睛看,《红楼梦》里到处是“畸形”美。身体不运动,思想不学习,眼界不开阔,更为要命的是,人们那时候就知道节育不生产了,进入低欲社会,不符合自然进化律。唉,必竟是小说。

  以今天的眼睛看,生产不进步,科技不发达,人性扭曲。没有大学校,没有社会大生产……

  以今天的眼睛看,只有少数几个男女还算过着正常人的生活……

  贾宝玉辫子上有四颗大珍珠,他生命中与之有婚配关系的有四位奇女子:妙玉林黛玉薛宝钗史湘云。

  贾宝玉头发上镶珍珠,熠熠生辉。

  贾宝玉会打扮自己,生活有诗意。

  贾宝玉有珍珠,袭人本姓花,名珍珠。

  贾宝玉出门戴冠子、勒子。考古发现的明朝的冠子,华美至极……

  史湘云就是一颗大珍珠,结果被弄丢了……

  贾宝玉得了一个大的金麒麟,被他丢在花架下,史湘云捡得,成就一段姻缘。对贾宝玉来说,好比一颗珍珠丢了。而又因金麒麟伏白首双星,了却一段风月。

  贾宝玉性的觉醒和情的阅历。

  一场幽梦同谁近

  千古情人独我痴。

  贾宝玉秦可卿在太虚幻境中云雨,这是作者写在书里的。警幻仙姑遵今祖宁荣二公深嘱,引导贾宝玉。

  秦可卿,乳名兼美,表字可卿。贾宝玉的“性启蒙者”,春梦的实际操作者。很明显,秦可卿是作者“意淫”的结果,且“意淫”出了“兼美”二字。

  “意淫”“兼美”二词是作者独创首创,功力了得。秦可卿魂归太虚幻境,掌管情司,贾宝玉口吐鲜血,也是用情极深矣。

  可以说,秦可卿是作者的本我自我超我的实现,贾宝玉深予与之融合,也是秦可卿本我自我超我的载体,吐血也就近情近理了。

  《红楼梦》的结局为什么那么凄惨?

  作者立意如此,不如此不足以传情达意。

  有关《红楼梦》薛宝钗对林黛玉到底是惺惺相惜还是虚情假意?

  作为普通人,应是惺惺相惜?

  

  作为对贾宝玉的争夺,则虚情假意?

  为什么这样说:林黛玉惺惺相惜,薛宝钗虚情假意的成份大?

  林黛玉情榜中封为“情情”。

  贾宝玉情榜中封为“情不情”

  薛宝钗情榜中封为“无情”。

  林黛玉道情中有儒情……薛宝钗儒情中有道情……

  贾宝玉人情中有道情儒情佛情……

  那么什么叫情?……

  人都有好奇心想像力表现欲喜猜迷……人的天性,作者也深知。

  于是作者开启“逗你玩儿”“甄士隐”模式,这一逗,就三百多年。

  可见,作者玩儿的功力深不可测,尤其对于今人的感觉,传统文化的魅力。

  男欢女爱,人之本能。食色人之性也,于是作者也借风月之情,摆出了“八卦迷魂阵”,欲说还休伏脉千里……唉唉唉

  贾府三艳在贾母心中地位都一样吗?(这一问有点别扭哇)

  元春迎春探春,贾府三艳。(林黛玉史湘云薛宝钗也是三艳)

  在贾母心中地位一样。贾母是极爱孙女的。

  林黛玉是“三生石畔绛珠仙草”,为还泪神瑛侍者贾瑛贾宝玉甘露而下凡。

  林黛玉没有“热毒”和“冷香丸”,她是“香芋”,有的是才情诗意生活的潇湘馆。

  林黛玉外表柔弱,内心强健,颇具侠骨柔情和蜜意……

  幸福:厮守

  快乐:诗社

  忧伤:分离

  元春为啥不喜欢黛玉?

  这是从何而来?应是从“红麝串”说起吧。

  元妃赠品有别,也难怪人们心生疑惑和不解。读的细啊!这也和后四十回中,金玉良缘梦想成真大有关系吧。

  从此也体会到,披阅增删润色者们前赴后继地披阅增删润色的功力和苦心,也从侧面印证了后四十回是“一芹一脂”的原笔原意。

  只是“书未成”。也不好成啊。前八十回文网文心编织细而密,“一芹一脂”也无心力对榫矣!只能叹叹叹啊。

  《红楼梦》十年辛苦不寻常字字看来皆是血。这部书是作者和披阅增删润色者们的精血之作。

  《红楼梦》古之小说集大成者。上承古下迄今,至今中国小说无人超越。她承载了太多文化的因子,至今人们喜闻乐见,也充满哀怨……

  《红楼梦》在网络时代,更成了爱好者们的乐园大观园桃花源,休闲的好去处,乐此不疲乐不思蜀,开发智能挖掘潜力想像力的太虚幻境……

  为什么史湘云和妙玉也不好好想想怎么样嫁给贾宝玉泥?

  还是门第观念吧,门当户对,这么个大家族,得多多考虑吧?肥水不流外人田?要流也流自家地?

  贾宝玉就是现在人们口中传说中的“白马王子”,林黛玉薛宝钗妙玉史湘云就是传说中的“灰菇凉”,那有“灰菇凉”不爱“白马王子”的。

  中国的远古神话是如何形成的?存在的意义是什么?

  怎么专家们说《红楼梦》只有80回本,后四十回是续作泥?

  作者和披阅增删润色者们,以及学者们和能看懂的人。

  咱还是门外汉,正努力地体会泥。

  《红楼梦》作者为什么只写了八十回?

  作者写了前八十回是肯定的了。至于“全书只写了八十回”,这一说法已深入人心。

  是不是只写了前八十回,从现在咱的阅读理解看,不是。全书是写完了的,而且不只一个版本,应有两个版本,从120回本也可感觉的到。

  前八十回的文末,语气多么地自然连贯,就等着看八十回以后的文字了。“书未成”应指全书的精雕细琢查漏补缺经脉贯通,很遗憾,没有完成。

  所以,120回本的后四十回,是披阅增删润色人员的“增”为主,全书大体是完成了的……换句话说,“后四十回”是“一芹一脂”的原笔原意……

  贾宝玉,是一僧一道把其投入人间。通灵宝玉随其入世。

  在太虚幻境,神瑛侍者前生是通灵宝玉,通灵宝玉前生是顽石。

  贾宝玉是否已经历了“三生三世”?

  “三生三世”,眼熟。林黛玉就是“三生石畔”绛珠仙草。

  男性身体里有一个女人,女性身体里有个男人。

  或者说,男人身体里住着很多人,女人身体里也住着很多人。

  贾宝玉,是作者从一个男性的角度去写的。

  作者本就是一个男人,所以他对男性男人描写极为成功。

  满纸荒唐言一把辛酸泪

  说到辛酸处荒唐愈可悲

  荒唐又辛酸世人同悲幻

  《枉凝眉》应怎么解?咱也试着解一下,充个数。

  这支曲也是对全书主要人物结局命运的最后总结,谁生存到了最后,贾宝玉史湘云白头携手,回过身看过往,不禁悲伤满怀……贾宝玉是神瑛和侍者(通灵宝玉)的合一……既然要总结,贾宝玉是人物核心的核心,作者要尽可能把与贾宝玉终身大事婚配之迷牵扯的四个奇女子囊括其中……

  《枉凝眉》

  一个是阆苑仙葩

  是指林黛玉薛宝钗贾宝玉史湘云妙玉合而为一,阴阳合体。主要是指贾宝玉。

  一个是美玉无瑕

  是指林黛玉贾宝玉妙玉合体。主要指妙玉。

  若说没奇缘

  今生偏要遇着他

  是指史湘云和贾宝玉白首双星相遇。

  下面几句总括贾宝玉和史湘云相遇后白头携手走过春夏秋冬的无奈与悲凉……以及贾宝玉对四位奇女子的深情回望。

  若说有奇缘

  如何心事终虚话

  一个枉自嗟呀(林黛玉)

  一个空劳牵挂(薛宝钗)

  一个是水中月(妙 玉)

  一个是镜中花(史湘云)

  以下两句主要是贾宝玉在史湘云逝后,想起过往,不禁悲伤满怀……也是四位奇女子的深深回望。

  想眼中能有多少珠泪儿

  怎禁得秋流到冬春流到夏

  金风送爽,秋天又引发悲绪。枉凝眉,你再怎么愁苦悲伤,也是枉然啊!

  《枉凝眉》这支曲,是作者又一次的咏叹调。林黛玉薛宝钗史湘云妙玉,是金陵十二钗正册中,和贾宝玉前前后后结缘的四位奇女子。

  纵览全书,可以再一次体味《枉凝眉》的凄婉声韵,也可醉魄销魂。

  一曲《枉凝眉》唱尽了作者和贾宝玉的心事,四位青春好作伴的少女泪尽,贾宝玉的泪水也不尽夺眶,贾宝玉又何尝不曾还泪……

  《关山月.秦观怀古》

  晴雯吴雯吴玉峰

  勇补金衣似写书

  香山诗证富家女

  缀成红楼付人情

  手撕宝物桃花扇

  石呆子怕要心寒

  魂归离恨口念慈

  两根指甲穿万魂

  注:晴雯 吴雯

  桃花扇 桃花散

  《关山月.秦观怀古》

  梅村观复忆繁华

  鹤舞白沙芍药花

  鹿樵生唱长生殿

  桃花扇底雪芹藏

  斋坛柔碎蕊万朵

  脂砚斋传墨流香

  宝琴仙缘迷津点

  沧海桑田落日圆

  注:《红楼梦》一芹一脂

  注:缘起祭明

  第5部分内容

  你本来涉世未深,所知有限,如果你好好读三遍《红楼梦》,怎么着,你显得懂点世事人情了。不是说《红楼梦》里的事情可以与生活中的实事照搬比照,不,那样强拉硬扯只能出笑话,而是说的某种“事体情理”是普遍的,是可以互为启迪的。我喜欢一次又一次地阅读《红楼梦》。我喜欢一次又一次地琢磨《红楼梦》,每读一次都有新发现,每读一次都有新体会新解读。例如我过去多次说过也写过,抄检大观园时,探春的一段长篇讲话太深太痛,显得突兀,可能是曹雪芹借探春之口说自己要说的话。我还“小人度君子之腹”地说,让作品人物说出作者想说的话,是写作者很难摆脱的一种诱惑。但是近来的多次重读使我的想法发生了动摇。盖从一开始探春与老太太在评价园内治安形势上就发生了原则性的分歧,探春在突击查夜后认为除夜班人员无聊耍钱外并无违规大事,她的这种天下本无事的观点马上受到贾母的恶声恶气的批评。整个搜检之中,能充当搜检方针与举措的对立面的只有探春一人。其他司棋晴雯只是个人尊严维护,宁折不屈罢了。时代当然不同了,今天的中国今天的世界,已经与贾氏们在大观园里的生活大相径庭了,但是许多除了真实生动深刻以外,《红楼梦》的一大特点是它留下了太多的空白,这是一道道填空题,它呼唤着记忆力、联想力、想像力、直至侦探推理的能力,谁能经得住谈《红楼梦》的诱惑呢?不谈《红楼梦》,谁知道你也是有智慧有灵性有感情有感悟的呢?感谢曹雪芹吧,给了我们这么好的话题,你对什么有兴趣?社会政治?三教九流?宫廷豪门?佛道巫神?男女私情?同性异性?风俗文化?吃喝玩乐?诗词歌赋?蝇营狗苟?孝悌忠信?虚无飘渺?来,谈《红楼梦》吧。所以我不揣浅陋,把说《红楼梦》作为我的一件常务,常活儿,一个永远不尽的话题。我把《红楼梦》当做一部活书来读,当做活人来评,当做真实事件来分析,当做经验学问来思索。我把《红楼梦》当做一块丰产田,当做一个大海来耕作,来徜徉,来拾取。多么好的《红楼梦》啊,他会使那么多人包括我一辈子有事做,有兴味研究著述争论拍案惊奇!我常常从《红楼梦》中发现了人生,发现了爱情、政治、人际关系、天理人欲……的诸多秘密。读《红楼梦》,日有所得月有所得年有所得,十年二十年三十年各有所得。我也常常从生活中发现《红楼梦》的延伸、变体、仿造、翻案、挑战……伟大的经历丰富的中国人中国同胞啊,谁没有一部红楼梦、瓦屋梦、土牢梦、灰房梦、石穴梦、地道梦?或者有经历有各种屋子楼而终于无梦?

  第6部分内容

  《红楼梦》最突出的艺术价值,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。

  《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

  《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

  《红楼梦》的情节结构,在以往传统小说的基础上,也有了新的重大的突破。

  它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点,创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。

  《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净,准确而传神,朴素而多采,达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言,绘色绘声,使读者仿佛身临其境。

  《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。

  国内影响

  《红楼梦》问世不久,曾经以手抄本的形式流传了三十年,被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部,置庙市中,昂其价,得金数十,可谓不胫而走者矣!”(程刻《红楼梦》程伟元序)及用活字印刷出版后,立即流行南北。

  从清代一些文人笔记的零星记载中,看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然!”在谈论时,有时因双方争执不下,“遂相龃龉,几挥老拳”。

  民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时,观众为之“感叹欷 ,声泪俱下”(梁恭辰《劝戒四录》)。甚至有人读了《红楼梦》,由于酷爱书中人物以至痴狂(见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书)。

  在中国文学发展的过程中,《红楼梦》杰出的现实主义创作成就,给后代作家提供了丰富的艺术经验,直至中国现代文学中,也有明显受《红楼梦》影响,取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

  两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断,并有大量的研究著作产生,成为一种专门的学问——“红学”,这在中国文学史上是罕有的现象。

  第7部分内容

  《红楼梦》最突出的艺术价值,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。

  《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

  《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

  《红楼梦》的情节结构,在以往传统小说的基础上,也有了新的重大的突破。

  它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点,创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。

  《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净,准确而传神,朴素而多采,达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言,绘色绘声,使读者仿佛身临其境。

  《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。

  第8部分内容

  曹雪芹的《红楼梦》,在众多长篇章回小说里,无疑问是艺术巅峰,是包罗万象的艺术大成。豪不夸张地说,中国小说大家族里,时至今天还没有人写的作品敢说超过她的。简要地说《红楼梦》有如下三个伟大艺术成就。

  第一个,《红楼梦》是“四大家族”相斗恶搞,栩栩如生争斗的艺术史;侧面就是描写封建王朝内外斗争的生动巨幅艺术长画卷。你看看《红楼梦》第四回里边写了一张买官“保命符”,那个衙役告诉贾雨村,就靠这个能买官保性命;离了这个东西,就可能脑袋搬家进地狱。看似筒单描述的一张“护官符”,就把封建社会吏治腐败,揭露得入骨三分,显示出狰狞恶魔的真面目。“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大′雪’,珍珠如土金如铁。"这么个俗谚口碑,就把“四大家族”骄奢淫奢淫佚的面貌勾画得淋离尽致。“皆连络有亲,一损俱损,一荣俱荣,扶持遮羞,皆有照应。”这么几句话,就把“四大家族”,相互勾结,统治、剥削百姓的凶残狼貌勾描出来了。还有,贾雨村要报大恩主的恩德,徇情枉法,胡乱判“葫芦案”,把英莲残忍地扔进火坑烧死,弄出人命,而使杀人者不追究,让其逍遥法律之外。这表面是写贾族内部事情,实写了当时朝庭贵族政治黑暗,这点画龙点睛之精典描绘,把个所吹成“昌明隆盛”的大清帝国政治黑暗本质,揭露丑恶朝天……

  第二个艺术点,《红楼梦》不愧是一本高超艺术反映封建社会生活的百科全书。

  你看看,《红》着笔重点描写的上层贵族社会人物豪华奢侈、纸醉金谜、灯红酒绿、纵欲挥霍无度腐烂生活。生动描绘寄生虫的生活,不是为写喙头,是为他们走向灭亡打下的伏笔。揭露荣、宁二府几百人口的小王国,王国虽小,但心肝脾肺贤五脏俱全,实指清代“盛世”的一个缩影。欺压在数百家奴头上作威作福的主孑们仅只右三十几个。住的是楼台殿宇,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,玩的是舞乐美女,无所穷其极。书中刘姥姥的一句“(他们一餐饭)够我们庄家人过一年”,把贵族大老爷们的奢侈生活点到头说到位了。

  第三个,作者曹雪芹《红》这部书它还有预言封建制度必然走衰落灭亡艺术预言性,体现了很高的政治历史价值和艺术价值,这一点超越了过去所有的一切作品。正因为有广泛流传几百年至今思想效果与艺朮效果,鲁迅先生称赞《红》是:“敢于如实描绘,并无讳饰”,最高的评价。

  另外,《红楼梦》中的诗词文学艺术价值高度也无于论比,堪称诗词歌赋之大成。这里挑一二,作个简略艺术研考。

  之一,青埂顽石偈云:

  无才可去补苍天,枉入红尘若许年;

  此糸身前身后事,倩谁去作奇传?

  曹雪芹生在封建朝庭正走向崩溃的未世,农民的反抗运动潮起波伏,封建宗法制度之“天”已经严重残破和加速衰亡。有着亲身经历“升降兴衰”的曹雪芹,作出了封建宗法制度之“天”必然灭亡之诊断。由于作者受历史阶级的局限,只能“诊”而不能开处方“药”治之,因而发出“枉人红尘”之感叹。这不是单一作者的悲哀,而是整个腐烂朝庭政权最终必然结局。

  之二,《好了歌解》

  

  陋室空堂,当年笏满床;

  衰草枯杨,

  曾为歌舞场;

  蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。

  说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?

  昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。′

  金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;

  正叹他人命不长,

  那知自己归来丧?

  训有方,

  保不定日后作强梁。

  择膏梁,谁承望流落在烟花巷!

  因嫌纱帽小,致使锁枷扛;

  诈怜破袄寒,今嫌紫蟒长:

  乱烘烘你方唱罢我登场,

  反认他乡是故乡;

  甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

  这两首歌是中国封建社会走向衰亡,封建统治阶级趋于没落的高度艺术概括。它为《红楼梦》描绘四大家族的弃亡史,提供了广阔而深刻的历史背景。它说明曹雪芹透过所谓“康乾盛世”的表面现象,敏锐而深刻地看出了封建统治阶级不可避免地走向死亡的历史命运。歌里那种笏满床与陋室空堂、歌舞场与衰草枯杨、雕梁与蜘蛛网、绿纱与蓬窗、将相与荒冢等典型兴衰事物的对比,实际是封建社会末期各种社会矛盾斗争尖锐分化反映,是整个封建统治阶级剧烈动荡、分化和“君子之泽,五世而斩”的社会现实的真实写照;诗里那种从金满箱到乞丐的转眼间的巨变,实际上表现了封建地主经济的迅速崩溃;诗里对夫妻之间、父子之间等无情和虚伪的关系的描写,实际是封建社会末期封建伦理道德发生深刻危机的反映;而对训有方的膏梁之家的子女沦于烟花巷、作强梁和“孝顺儿孙谁见了”的感慨,则是对封建地主家庭一代不如一代和后继无人的严峻现实的艺术再现。

  总之,巜红楼梦》最突出的艺术价值,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。至使能流芳百世,令人百读不厌,常读常新,受益终生!

  第9部分内容

  因为很难读懂,所以就有价值。

  第10部分内容

  

  《红楼梦》被称为古代百科全书,意义可想而知。想探寻爱情真缔的人,会看到宝黛钗的三角虐恋,想寻找人生真谛的人,会看到勾心斗角,到头来白茫茫大地真干净,想了解职场生存法则的人,会看到机关算尽太聪明,无论是哪一个圈层哪一种阅读需要,红楼梦都能给你答案,这就是它可以流传千古的原因。

  【《红楼梦》的艺术价值是什么?】文章到此结束,希望您喜欢,更多知识请持续关注本站

文章评论

(《红楼梦》的艺术价值是什么?)写的不错,还会再来看